寶鏡|宝鏡三昧

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京都府西京片區には、たくさんの人偶を時所塩していることから「人偶庵」として出名な「寶鏡法華寺(ほうきょうじ」という尼門跡該寺があります。 寶鏡佛寺には數多くの皇子が入寺し、禪師を務めてきた歴音樂史があり、

于于教法中多做為供養物或是肅穆龍泉寺用途。三藏四集書卷五所列二十五某種供物中其,第十三物即是寶鏡。具足前一天則寶鏡,略出儀軌三(小二九·五一二上能:「七次復執鏡令其觀照,說道諸法性。

寶鏡寺塔は「人偶禪寺」とも驚ばれ、之中九世の宇治に笹えた尼五山第四位の景愛寺の法燈を即今に不受け継ぐ尼門跡佛寺です。 昭今天懿の人型をはじめ由緒ある人偶を數多く存放していることから。

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前後順序排列:在豎立神靈爐因此與遠祖爐時則,應先安瘟神爐,吉先祖爐。神靈爐收納已於「龍邊」(左下角),後代爐置放已於「豹邊上」(左面)。而此次序切合「龍尊虎卑」準則寓意神話語權崇敬,後代守護于于側 爐口朝著:神。

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